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人是情激动 物，只要在世 就会有懊恼 ，这很正常，一点都不奇怪。是否让懊恼 常驻心间，取决于一小我 的生活态度，也决定着一小我 的生活质量。
感到 ，不是拿命运来捉弄自己，就是拿别人的毛病 来处罚自己。快乐的症结 之一是有个亲密的亲缘关系和朋友网络，那些“自命不凡 ”式狂妄 的人，是在用最简单的方法 让自己不快乐。
懊恼 总是属于头脑庞杂 者。想得太多，奢求太多，欲望太多，懊恼 就会随之而生。
懊恼 与欲望有着千丝万缕的联系关系 。欲望的满足，肯定能给人带来快乐。但人的欲望是无止境的，有了还想有，要了还想要。人的欲望和贪婪，有时就像缺乏智慧而又最没有自控能力的鱼类，总是招架 不住致命的诱惑，充斥 着“为财死，为食亡”的忘我。一个欲望满足了，新的欲望又产生 了，实际上人的欲望并不是也弗成 能每一个都能获得 满足，得不到满足时懊恼 又会如影随形。人们在这种懊恼 中焦虑、沉浮，又怎能感触感染 获得 快乐？！
关于欲望多寡及因果，《菜根谭》中有这样一段话：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。”这段话于我们，至今仍有足够积极的教化意义。
懊恼 也是一种情感，一种纠缠不清的情感。这种情感的解脱与他人无关，只与个别 的超出 性有关。处置惩罚 得好，走向高等 ，最终形成精神和意识；处置惩罚 欠好 ，滑向初级 ，只能沦落为脾气和情绪。人的一生是可以归属到治理 学领域 的，不仅要治理 自己的时间、身体、钱财，还要治理 自己的情绪、情感和思想。
我这样闲说懊恼 似乎是较为抽象的，通过一个故事来诠释，或许会更形象些。佛经里，记载着这样一个故事，也许 的意思是：有一个禅师，抓把盐放进装水的杯子里，叫徒弟喝了一口，问他味道怎样，徒弟答，很苦。随后禅师又抓了一大把盐丢进湖水里，再叫徒弟喝一口湖水，又问他味道怎样，徒弟答很甘。最后得出的结论是：不是你遇到的苦太多，而是你的心湖不敷 大。
无需再作连篇累牍的议论，事理 显而易见。
扩展自己的心湖吧，做人就得赓续 地摒弃懊恼 ，像弘一法师向人们倡言的那样：处世须带春风！对现实坚持 一种满足，对未来坚持 一分好奇，生活就会充斥 希望，生活就会远离懊恼 ，生活就会丰盈快乐。
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