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世上并无绝对的幸运儿，所以，岂论 谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏需要 的机会和资料 的。世态炎凉，好运不过 尔尔。那种一交好运就自得 忘形的浅薄者，我很疑惑 苦难能否让他变得深刻些。
安慰 ，以及幸灾乐祸。这当然是愚蠢的。不过 ，无可告慰的不幸者有权获得 安慰 ，哪怕是愚蠢的安慰 。
我相信人有素质的差别 。苦难可以引产生 机，也可以抹杀 生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定 了一小我 蒙受 苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼 或可助人成材，超出 此则会把人击碎。
这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能蒙受 大苦难，也能蒙受 大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。
佛的智慧把爱当做痛苦的根源而加以弃绝，抹杀 生命的意志。我的智慧把痛苦当做爱的必定 结果加以接受，化为生命的财富。
任何智慧都不克不及 使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。
如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担 的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不克不及 转变 痛苦的实质。甚至在一场配合 承担的苦难中，每人也必须 独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不会因为有一个难友而有所减轻。
我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要安全的生活，得以自由自在地创造 和享受。然则 ，我相信苦难切实其实 是人生的必含内容，一旦遭遇，它也切实其实 提供了一种机会。人性的某些特质，唯有藉此机会能力 获得 考验和提高。一小我 通过蒙受 苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。并且 我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造 和体验都邑 有一种加倍 深刻的底蕴。
——“愿意的人，命运领着走；不肯 意的人，命运拖着走。”
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