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性教育，在中国处于一个为难 的话题，一个正在逐渐冰释的话题，一个国人迫切需要解决的问题。虽然犹抱琵琶半遮面，却又渐识庐山真面目。那么。古代人是如何来看待 这个对照棘手的问题呢？ 中国主流思想中的性教育 众所周知的是，我们的传统文化思想，儒家的孔孟之道对于性来说是“性事猛于虎也”，从来没有涌现 过此类的书籍来教育宽大 的人民有关性方面的疑难和困惑。而其它文化中，中原的释教 也是讳声莫测的，西藏释教 里有过欢乐 佛（即男女各一半的采取 性交方法 组合而成的佛像）的文化因素，那也是原自特殊区域特征和文化不一 样的缘故。道家一说有阴阳互调的说法，然则 道家在汉代以后就没有在中国主流文化傍边 起到很大的作用，所以它的理论也只是被社会上一小部分 人所吸收，这个作用异常 的有限。 性文化在中国的流传 首先，这小我 的家庭必须 有一定的殷实，是个富足家庭并且 有传承念书 就仕的传统，也是就士医生 家庭，这样的家庭念书 的小孩子很有可能会接触到此类的文稿； 再就是皇家大院内肯定有这种秘戏图 图的，因为古代称作“宫”之类，说明不是皇亲国戚就是王爷将相，他们的家庭里会涌现 这种器械 。至于民间涌现 也不难猜测，或是自己 就是民间创造 的后来被征集到皇家，或是从皇家内部被功德 者偷偷的拿出来卖钱后流落在人间。 无论是个什么情况，秘戏图 图的涌现 至少在古代来有着性教育的一个作用是不消 争论的事实。 古代社会中的增进 作用 中国传统儒家思想，“不孝有三无后为大”指的是人不孝最大的就是没有子女 ，血脉相承最主要的就是有自己的儿孙来脉脉相承永不间断，特别是皇亲国戚的传承就显得加倍 的重要。那么有子女 就必须 有通过一定的性行为能力 产生 ，而性行为的教育在孔孟之道傍边 又是讳声莫测的，于是只有通过一定的图片来替代文字说明，这样既可以不违背有可以达到 目的，并且 图片加倍 容易的简明简要 。当然这和其时 的技术很有关系，中国古代的画家对于人物的勾画 有着异常 的造诣，所以画出来的秘戏图 图就异常 的逼真 ，并且 其中部分 画家在衣食没有着落的情况下也只有为此养家户口的途径了。 当然，性是人类最为原始的行为，或许不消 人来支教自己本能就会知道和模拟，然则 究竟 照样 要有一个不雅 摩的实体来演示的。在古代农村里或许因为经济、文化、区域的原因，秘戏图 图是不大见获得 ，于是他们许多 的是从实体偷窥或者人口相传（因为缺少古代文化的束缚反而使他们在这个方面具备一定的优势）来知晓这小我 类较为原始的动作，当然这也只猜测罢了 。 小编提示：性教育，古而有之。
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